有的人死了，他还活着。
有的人还活着，却已经经历了社会性死亡。
在豆瓣，有20多万人正在围观
“社会性死亡”
豆瓣小组千奇百怪，但只要进社会性死亡小组，就没有人不笑着出来。
根据该小组组长的说法，社会性死亡这个词可以分为两部分来解读。
社会性，既在他人面前，在大众面前，在不熟的人面前（在父母、对象、好友面前不算）。
死亡，非常尴尬的事。
简单来说，就是当众出丑，比如在工作群里发奇奇怪怪的表情包；在安静的课堂上放了一连串屁；游泳游了半个小时发现自己口罩没摘……
这些，还只是每一个人在生活中都会遇见的小插曲，尴尬得让人感同身受。而另一些案例，情节之曲折、巧合之离奇，堪比电视剧，举个例子：
一位楼主几个月前和朋友在烧烤店吃饭，另外两桌的几个人发生了冲突，在打架的过程中，她不小心被砸过来的菜单一角误伤。
关键是，这位楼主当时长了个很大的口腔溃疡，刚好被菜单砸中，她一开口，血和肉混合着从嘴里吐出来，当时就其他人都吓蒙了。
更加尴尬的是，朋友见此情景，抱着她哇哇大哭：“你可别死啊……她快不行了……快来人啊……”
在这个故事里，尴尬到脚趾抓地的，不止当事人，还有她那表现过于戏精的朋友，以及几位打架的大哥。
配合着她绘声绘色的描述，以及那无比贴切的表情包，这个帖子目前为止已经赢得了2923个赞，以及几百条“哈哈哈哈”的评论。
可以说，社会性死亡小组既是一个“说出你的故事”基地，也是一个可以让无数人找到快乐的角落。
该小组从今年3月创立至今，短短半年多时间，成员已经突破了20万大军，足见其火爆程度。
在自我嘲笑与相互调侃中，这些让人难以启齿的尴尬经历，变成了可以带来欢乐的社交货币，经历越尴尬、越丢人、越好笑，讨论热度越高。分享者的尴尬在其中逐渐消解，群体认同感与社交满足感却逐渐增强。
“我要让你社会性死亡”
社会性死亡这个词，能带来多少快乐，就能迸发出多少恶意。
最典型的莫过于清华学姐的那句：“先让你在我的朋友圈社死吧。”
前段时间，一名清华美院的女生在食堂吃饭时，感觉自己的屁股被摸了一下，她刚好看到一名男生站在她身后，觉着他一定是摸她屁股的凶手。
虽然男生当场否认，但女生在掌握确凿的证据前，还是把这名男生的姓名、院系、学号等个人信息都发布在了朋友圈，试图以曝光个人信息的方式，让这名男生付出代价，让他社会性死亡。
反转也来得很快，学校的监控录像显示，男生并没有摸她的屁股。
清华学姐想让对方社死，却没想遭到了反噬，她自己的照片在网络上大肆传播，亲身感受到了一场规模更大的社死。
在社会性死亡这个新概念底下，埋着一个老生常谈的问题：网络暴力。
在网络发达的今天，遭遇不公后，诉诸网络，已经成为了不少人的维权方式。将某个人所做的坏事、及其真实的个人信息在网络上曝光，将他的社交关系与社交形象彻底击碎。
这种法律途径之外的非正式制裁，虽然更加便捷，效果更加明显，却也容易“误伤”。
“误伤”已经足够可怕，然而让人后脊梁冒冷汗的，是“人在拿快递，祸从天上来”。
今年7月，吴女士在小区门口的菜鸟驿站取快递时，被隔壁便利店老板偷拍，制造虚假微信截图，以此编造出了“富婆出轨快递小哥”的狗血剧情。
就是这么一次恶意捉弄，在吴女士生活中引发了巨大的蝴蝶效应。随着事情不断发酵，吴女士的邻居、朋友、同事对她议论纷纷，吴女士则丢了工作，找工作一再被拒，还因此患上了抑郁症。
当社会性死亡作用到现实，轻而易举便可以毁掉一个人的生活！
自嘲可以，网曝不行
无论是对社会性死亡的娱乐化解读，还是其代表的网络暴力现象，从本质上来看，都是把私事放到了公共领域。
正如前文中对于社会性死亡这个词的注解，尴尬的事，一定是要在他人、大众、不熟悉的人面前发生，才算社会性死亡。
一个人在自己房里放屁不尴尬，在课堂上放屁被全班同学听到才尴尬。
而清华学姐事件，以及吴女士被造谣事件，也是把私事摆上了网络这个公共领域。
要知道，遇到咸猪手，发现别人出轨，先毋论其真假，人人都清楚这是私人事务。但是，为了声张心中的“正义”，为了哗众取宠，他们恨不得拿个大喇叭广而告之。
当然，有乐于广播个人私事的爆料者，也有乐于听八卦的吃瓜群众，两者相互配合，才能让社会性死亡的杀伤力最大化。
以往，隔壁邻居半夜三更吵架，有人也要从被窝里爬起来贴着墙听一耳朵。他们在听的过程中，既满足了自己的好奇心，顺便还会在心里评个是非对错，站在道德的制高点对别人加以指责。
而在网络时代，指责更加情绪化，也更加大胆起来。
正如社会心理学家古斯塔夫·勒庞曾在《乌合之众》中指出，生活在群体中的个体容易被误导，从而丧失辨别真伪的能力，变得情绪化和非理性化。
在没有任何证据的情况下，在不知道真相的情况下，人们急于表达自己的“正义感”，一哄而上，对当事人进行审判，给当事人判处社会性死亡的惩罚，这还能叫做正义吗？
最可怕的是，下一个被社死的人，就有可能是你。一张照片、一段聊天记录，就足以针对任何一个人编出离奇的故事。
到那时，人们看到社会性死亡几个字，不再想起那些令人捧腹的趣事与笑料，反而被深深的恐惧和阴影笼罩。
我们要反思的是，社会性死亡是不是被过于滥用了？所谓正义是不是被过于滥用了？网络中的发声渠道是不是被过于滥用了？人们的隐私是不是被过于滥用了？
身处网络空间，我们需要理性阳光的“数字化生存”，不希望目睹更多惨烈的“社会性死亡”。
作者：周文君
文章来源：互联网前沿(ID：netqianyan)，原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/wK13_XUGQDU9t8KrXF7HPA
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