一个男人要走过多少路，才能被称为真正的男子汉？一个团队要经过多少历练，才能被称为铁军？核心团队是怎样练成的？
历史都是活生生的案例，我们来看几个创业团队的故事，有成功，有失败，看看能带给我们什么启示。
中共一大13名代表的五种结局
1921年7月23日， 13名代表齐聚上海召开中共一大，正式建党开启革命事业。28年后，1949年10月1日开国大典，一大代表只有2人登上天安门城楼，一个是毛泽东，一个是董必武。
这13位代表，其最终结局可归为五类：一是奋斗终生者，如毛泽东、董必武、王尽美（1925年病逝）；二是英勇牺牲者，如何叔衡、邓恩铭和陈潭秋；三是因党内矛盾愤而脱党型，包括李达和李汉俊；四是误入歧途型，例如离党后的刘仁静和包惠僧，担任了国民党政府官员；五是投敌叛党者，包括陈公博、周佛海和张国焘。
阿里巴巴十八罗汉的矢志不移
1999年2月20日，大年初五，杭州湖畔花园风荷院16幢1单元202室，十八个人聚在一起开了一个动员会。大部分人席地而坐，马云站在中间讲了整整两个小时，就这样“忽悠”大家一起来创业，让天下没有难做的生意。每人每月发500元吃饭钱，没有双休日。
21年前出身式微的阿里巴巴，如今已经成长为蜚声世界的互联网科技巨头，员工数万。十八罗汉作为早期员工，大多数人坚守到今天，实现了财务自由，少部分人在实现阶段性成功后中途退出。中间不断有人才加入，良将如云。
对于阿里巴巴创业时的18罗汉，外界一直有个误区，认为这18个人普遍文化程度不高，也找不到好去处，跟着马云碰上了狗屎运，一夜暴富。
但看学历，他们几乎都是大学生。1999年大学生还是稀缺，找份不错的工作没有什么难度。看籍贯，来自全国各地，还有香港人、台湾人；说运气，从中国黄页到阿里巴巴，很多人因为各种原因提前离职，坚持下来的都是信念异常坚定的人，有人甚至被辞退后再次请求半薪入职。
他们还有一个共同点，都非循规蹈矩之人，敢于尝试，敢于冒险和创新。最重要的是，敢于一次次归零，重新来过。用逍遥子张勇的话说，阿里人基本都是跳出藩篱寻找自我的人。
三国时吕布创业团伙的狗血闹剧
三国时吕布勇武，热衷趋炎附势，追逐富贵权位，先杀义父丁原，投靠董卓，再杀董卓投靠王允，继而背叛王允，举兵割据一方，最后被曹操擒获，命丧白门楼。
高顺是吕布的部将，对吕布忠心不二，但吕布并不信任高顺，他信任亲戚魏续。吕布需要高顺的时候，就让他上阵拼命，不需要了，就夺了高顺的兵给魏续。从此高顺和魏续心存芥蒂。
谋士陈宫尽心为吕布谋划，但吕布常常不听，他听信陈登，陈登却早就跟曹操暗中联络图谋吕布。
又陈宫和高顺两人素来不和，吕布担心他们不能同心守城，于是不敢率军出城截断曹操粮道，只能困兽犹斗。
曹操猛攻吕布时，魏续发动叛乱逮捕高顺、陈宫，将吕布逼上白门楼，率其众投降曹操。吕布、高顺、陈宫最后都被曹操处死，陈登、魏续因出卖吕布三人得以封侯拜将。
这是我见过的最差劲的创业团伙！吕布团伙演出了一幕幕狗血闹剧，不败都没有天理。
后人评价吕布“轻于去就，诚难久养”，说他是“三姓家奴”。你怎么对他好，他也不跟你一条心，随时会抛弃你，甚至会背叛你，反戈一击。这样的人只能杀掉。
吕布因为从来不以真心待人，他就不知道真心为何物，也就不适应有人会真心待他。高顺的忠心喂了狗吃，陈宫的谋划终究是错付了。
吕布轻于去就，他做不了老板，又不肯为人所用，谁也养不了他，还有可能被反噬，所以刘备劝曹操杀了吕布，永绝后患。高顺是不知去就，跟错了人，还死心塌地死忠，最后跟着一块死。
去就，是人生成败的关键，看准了，跟对了，守住了，就一飞冲天。轻于去就，就毁掉整个人生。我们很多人因为遇到一些人和事，就改变了人生的轨迹，改变了你成长的环境，你就变了一个人。
我们不是说要握住命运的咽喉吗？去就，就是命运的咽喉。每一次去就，一定要深思熟虑，不可轻于去就。
春秋时卫国流亡政府，宁武子一人定国
公元前660年冬，北方翟（狄）人攻卫国，杀死率兵迎战的卫懿公。噩耗传到朝歌之后，宁武子随父亲宁速保护卫公子申，率领卫国遗民连夜向东南逃去。后来在齐侯的帮助下，卫国君臣二次创业，在漕邑重建都城，公子申就是卫戴公。戴公很快死去，他的弟弟公子毁被立为卫文公，卫国也迁都到了楚邱。
卫文公时政治相对清明，宁武子作为国家重臣，勤于国事，据《左传》记载，曾多次代表卫国与诸侯结盟。由于当时大环境很好，很多贤良之士愿意为国效力，做得并不比宁武子差，所以孔子说宁武子“其知可及也”。
但是到了卫成公时，一方面由于成公个人昏庸无能，造成国政荒疏，一方面由于当年文公没有礼待晋国逃亡的公子重耳（此时已是春秋五霸之一的晋文公），招致晋国武力威胁，结果成公被迫出逃在外两年。在此期间，很多大臣看到卫国衰微之势，纷纷抽身而去，另谋高就了。
内忧外患之际，只有宁武子站了出来，凭借他的忠诚、勇敢和智慧斡旋于晋国和卫国之间，维护了卫国的尊严。有一次，晋文公要毒死卫成公，宁武子闻讯后买通下药的人减小剂量，才保住成公性命。可以说，若不是宁武子，卫国的大厦怕是早已倾塌了。这就是史书所言的“一人定国”。
孔子在《论语·公冶长》说：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。“这里的”知“就是智，这个”愚“不是指愚蠢，而是大智若愚。
孔子的意思是说，在太平时代，宁武子的才智发挥也是一般贤能能够达到的。到了乱世，人人只求自保，不愿出头，以免祸患。而宁武子在国家最困难的时候仍然尽心竭力，不避艰险，在其他大多数人看来是愚蠢的行为。孔子认为，这种看似愚钝的行为，是绝大多数人学不来的。
宁武子做了别人做不到的事情，就有了领导力，才能做到一人定国，扶大夏之将倾。
聪明人常有，而愿意下笨功夫的聪明人不常有。孔子说宁武子“知可及而愚不可及”，其实是对宁武子忠于卫国事业的高度赞誉。
核心团队究竟是怎样练成的？
一个事业做成的两个显性标志：一是死伤无数，一将功成万骨枯；二是不断有人才加入，良将如潮。从这四个故事中，我们可以看到，每个创业团队的人都是进进出出，来来去去，动态变化。没有哪个事业是靠着第一批创始团队就做成的，中间必然有新的人才不断加入，一起打拼，并逐步进入核心团队圈。
唯有那些看准了并能坚守下去的人能走到最后，拿到命运馈赠的彩票。所以说核心团队的所有人都是剩下的人，而不是你一开始就选出来的人。
一个公司也好，一个人也好，取舍是一件很难的事情，一旦决定了，就得坚定地走。最怕这山望着那山高，身在曹营心在汉，走成了夹生饭，走成了四不像。每个组织都有他自身的问题，没有完美的组织，轻于去就的人，无论走到哪里都会失望的。
在我看来，文化使命是一种淘汰过滤机制。吕布团队上上下下都没有使命，只知道趋利避害，结果是一败涂地，身死名灭。核心团队首先是被一种使命、文化、价值观所吸引，不认同文化使命或者对文化使命无感的人，往往难以坚持到最后，剩下来的人一定是认同并适应这种文化的人。相信它的人自然会选择在艰难困苦之时也跟你一起走，不信它的人则不会加入，或者说中间发生状况时会离开。将时间拉长到三年、五年乃至更长，使命、愿景之类的东西会在队伍中间慢慢形成一种比较类似的认知体系，最终建立起信任。
核心团队必须建立深层的连接与信任，因而必须是经风雨后见彩虹。只有一起历经磨难，身上既有无数个伤疤、又有无数个军功章后，才能进入核心团队。如果核心团队是由这类人组成，那么即便事业换一个跑道，这群人也大概率可以把事做成。
对我们的启示
放宽历史的眼界，你最终会发现，成就事业的团队，历经磨难，前赴后继，最后剩下来的人，都怀有超出小我的使命追求，看准了，跟对了，守住了，最后得到命运的馈赠。
而对于个人的启示是，一个人的成就往往是其中几个关键的选择起了决定作用，其中加入一个什么样的团队，必是关键选择之一。每个人要有自己的观察思考，不知去就是对自己的不负责任，错付了你的时间精力，看准了就不要轻于去就，有目标，沉住气，踏实干，每天朝着目标在迈一步，每天都有小进步。
当然你也许会问，我能坚守，也能奋斗，但最后不成功怎么办？我想说，成功很大程度是时势使然，不是说你努力了，将来就一定会怎样，未来不由我们控制。如果成功则成人达己行道天下造福社会，不成功也一路同行奋发精进足慰平生。正如孔子所说，求仁得仁，何所怨？
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